Capacitación en Ecoteconologías  

¿Qué queremos?

¿Una capitalismo que se acomode a los inconvenientes ecológicos,

o una revolución económica, social y cultural

que supriman los inconvenientes del capitalismo y,

por ello, instaure una nueva relación de los humanos con la colectividad, con su medio ambiente y con la naturaleza?

¿Reforma o revolución?  

André Gorz o Michel Bosquet 

Jesús Arias Chávez 

Introducción 

Aún recuerdo la comparación que se hacía de la forma geográfica de nuestro país con el cuerno de la abundancia. Dicha semejanza remarcaba el hecho de había tal riqueza y diversidad en México, que era aparentemente inagotable. La república mexicana ha sido depredada, sin manejo responsable alguno, por propios y extraños. La falta de fijación de humedad por nubosidad ya ha causado un cambio en el régimen pluviométrico regional, lo que hace mas extremoso e impredecible el clima. Ningún asentamiento humano ha sido beneficiado y, por el contrario, los resultados han sido altos índices de pobreza, perdida de cultura y expulsión de pobladores del campo hacía los polos de desarrollo urbano en busca de trabajo y sustento. Todas estas cuestiones son absurdas, dadas las condiciones y características de diversidad y riqueza natural con las que cuenta el país. 

Nunca como ahora, es preciso incluir la educación en los procesos de solución de la compleja problemática comunitaria y ambiental. Las formas ortodoxas de instrucción son únicamente informativas, abstractas y aisladas, y han demostrado sus graves limitaciones. 

Es por ello que la urgencia para encontrar soluciones invita a desarrollar, poner en práctica y validar métodos que promuevan el aprender haciendo. Esto es, teorías que conlleven a la práctica, por su parte, tendrá que ser inductiva y deductiva para promover la mejora de la calidad de vida comunitaria de forma autosugestiva, permanente y en armonías con el ambiente. Y debería estar basada en un método de enseñanza aprendizaje que rescate y favorezca el empleo de todos los recursos naturales a nuestro alcance (antiguos o modernos). A este método le llamaremos ERCA, y se describe mas adelante. 

El desarrollo sustentable 

Entendemos por desarrollo sustentable aquellas formas de pensar y de actuar que rescatan e impulsan el aprovechamiento integral y articulado de los recursos locales, incluyendo la cultura; que se encuentra al alcance de las comunidades sin comprometer el uso futuro de los recursos; sin abusar, depredar o contaminar y sin transferir problemas en el tiempo y en el espacio. Se debe tener un total respeto por la vida, la naturaleza, la cultura y la historia de los pueblos, y considerar la diversidad como una riqueza y un recurso en si mismo, detentando como su principal objetivo el aumento de la calidad de vida del ser humano, compitiendo siempre a favor y no en contra. 

El desarrollo sustentable reconoce al mundo como un sistema casi cerrado dónde nada es posible que desaparezca. La ley de la física que dice “nada se crea ni se destruye, sólo se transforma” es fundamental ya que demuestra que no podemos deshacernos de los desechos escondiéndolos o transfiriéndolos a ot o lado, como lo hace el proceso de transformación dominante que concibe al mundo como sí el sistema fuera todo abierto, esto es, que podemos mandar los desechos de forma infinita a otro lado sin causar daños: el drenaje los manda por un tubo, lejos de quienes los producen para no sufrir de cerca sus consecuencias, pero así se dañan inevitablemente a otros habitantes del planeta ya sean personas, animales, plantas o cosas. Este modelo aumenta los problemas planetarios que han causado, al querer resolverlos con tecnología de punta, ignorando otra ley física que dice “al agregar pasos a un proceso real, aumenta la entropía”, el desorden, la ineficiencia y la contaminación. 

Nuestra pobreza se deriva de esta concepción errónea de desarrollo y aprovechamiento, dado que nuestro país está dentro de una zona privilegiada al ser tan rica y diversa en recursos bióticos y abióticos. 

• El desarrollo sustentable maneja una serie de reglas de oro que guían las estrategias y tácticas.   

• Maximizar los recursos locales y minimizar los externos.

• Que no agredan ni depreden el entorno, sino que colaboren con el. Que lo aprovechen convencional y no  convencionalmente.  

• Que creen y recreen la participación solidaria de las comunidades.  

• Que respeten, reconozcan, estimulen, recaten y articulen los conocimientos ancestrales con los modernos. 

• Que den uso múltiple y escalonado a los recursos.  

• Que integren horizontal y verticalmente. Desde la captación de los elementos hasta la prestación de los servicios comunitarios.  

• Que sean viables, práctica y económicamente.  

• Que sean autoconstruibles, autooperables, y autogestionables.  

• Que recuperen y reintegren, a los ciclos productivos, los recursos hoy subutilizados o desechados.  

• Que observen e investiguen respetuosamente con todo grupo. 

Todos tenemos recursos, aun dónde aparentemente no los hay: el sol, el viento, los desechos, los desperdicios, el agua de lluvia, el agua sucia, la tierra. Miles de yerbas, los arbustos, los árboles y los animales. Los recursos deben encontrarse dónde otros ven estorbos o agentes dañinos y por eso no se aprovechan racionalmente. También son recursos nuestros conocimientos y nuestras manos. Les llamamos no convencionales (aquellos muy usados y conocidos). El desarrollo sustentable echa mano de unos y otros, articulándolos según convenga. 

Las Ecotecnologías 

Las herramientas del desarrollo sustentable son las ecotecnologías, una serie de técnicas y prácticas que toman en cuenta la ecología para resolver problemas cotidianos de la vida diaria. Por ejemplo, captar, filtrar y almacenar agua de lluvia ( en vez de esperar a que se infiltre cientos de metros dentro del suelo, se vaya kilómetros o se ensucie, costándonos mucho más extraerla, conducirla y limpiarla) en cisternas de ferrocemento, en cimientos, en rotondas, así como en laguitos de acuacultura o de recreación, etcétera. 

El desarrollo sustentable promueve un modelo de desarrollo hólistico y sinérgico, integrando todos los componentes utilizables (hólistico) y dónde los elementos se potencien ayudándose mutuamente (sinérgico). Por ejemplo, la microproducción y transformación local para el consumo familiar (que capitalizó desde la lluvia hasta el aprovechamiento de los desechos para obtener nutrientes) y la venta de excedentes de forma organizada, juegan un papel muy importante al vincularse con la macroproducción y comercialización. Impulsa nuevas soluciones, probándolas y aprobándolas al ejercitarlas. 

Fundación Xochicalli 

Actualmente, uno de los mas grandes retos, tanto en los países pobres como en los ricos, es lograr una buena calidad de vida para sus habitantes. Esto no alcanza, debido fundamentalmente, al desconocimiento que se tiene de los recursos convencionales, los no convencionales y los alternativos, con los que cuenta una comunidad; y por desconocer, igualmente, las maneras de transformarlos y aprovecharlos para el bien común. 

Descubrir esto, es uno de los objetivos de la Fundación Xochicalli, A.:C. Nosotros conocemos, reconocemos, manejamos, microtransformamos y reintegramos a los ciclos productivos todo aquello que hoy no se consideran recursos. Ciertos elementos como el agua de lluvia, el suelo, el sol, el viento, las pequeñas caídas de agua, el suelo, los pétreos, etcétera, son las materias primas con las que trabajamos. 

Privilegiamos la impartición de cursos a grupos de reconocida actividad social que acuerden y garanticen, mediante convenios, convertirse en puntos de la red de capacitación en avalancha. Este es un proceso de apropiación del saber por medio de la tecnologías mas adecuadas, que se inicia lentamente y se va acelerando conforme los participantes se dan cuenta del todo el potencial que existe a su alcance. 

Así, ejercitamos la solidaridad, la autogestión, la interdependencia y el trueque con todos los miembros de la comunidad. Al aplicar esta normas naturales de convivencia y acción, podremos acceder al ecodesarrollo. El ecodesarrollo es filosofía y práctica del intercambio: yo tengo y te ofrezco esto, tú ¿qué aportas?. 

Estas no deben ser acciones fijas en el tiempo ni en el tipo de bienes o servicios ofrecidos. Es decir, si hoy no tengo todo lo que podría equilibrar el intercambio, mi compromiso se establece para un futuro cercano, mediante un escrito claro y formal. Debemos comprometernos con lo que sí esta a nuestro alcance. 

•       Promover lo aprendido, en avalancha. 

•       Evaluar en la práctica y mejorarlo. 

•       Comunicar su avance y, si se hicieron cambios mencionar cuales fueron y como funcionaron. 

•       Buscar la multiplicación de los beneficios y beneficiarios, brindándoles toda la información para                  que  se integren a redes complementarias de manera organizada. 

•       Lograr los apoyos mutuos, incluyendo a los capacitadores. 

•       Ser creativos, inventar y compartirlo con todos.

 

Objetivos y estrategias 

Los objetivos  del modelo por Xochicalli son: 

General. Lograr el desarrollo sustentable, sin depredar los recursos, el medio ambiente ni la cultura de la región. 

Particulares. Arraigar a la población del campo mostrándoles como aprovechar e, incluso, generar herramientas alternativas, tecnologías adecuadas (y no como tradicionalmente se hace: comprando y vendiendo todo, haciéndose cada vez mas dependientes y pobres), privilegiando la autosuficiencia, agregando máximo valor a lo local, usando y promoviendo las tecnologías mas adecuadas y la comercialización organizada, formal y alternativa, de los excedentes transformados. 

Estratégicos para rescatar, validar y promover este modelo, son: 

• La construcción de centros de capacitación 

• Ejecución de programas integrales comunitarios, concretos y específicos. 

• Generación de empresas iniciales, para que las personas empiecen a integrarse poco a poco. 

• Formación de comités AD HOC.

Programas cruzados 

Mediante lo anterior se complementan y articulan recursos técnicos y humanos en programas cruzados, multiobjetivos y armónicos, de investigación <=> acción, que se insertan básicamente en siete áreas. 

Agua 

Ø      Ahorro, uso múltiple, eficiente y escalonado de la misma dotación 

Ø      Captación, filtrado, tratamiento, recarga y almacenaje en y de toda superficie 

Ø      Conservación (agua, suelo/subsuelo-nutrientes) y cosecha 

Ø      Tratamiento y recuperación usando tecnologías adecuadas 

Ø      Nutrientes (de humanos, de animales, de plantas) 

Ø      Sistemas ecosilvoagropecuarios, de alta eficiencia global 

Ø      Alimentos valiosos no convencionales 

Ø      Programa microindustrial para auto ocupación productiva 

Ø      Recuperación y rescate etnobotánico-zoológico 

Ø      Sustitución progresiva de agroquímicos, ecosimbiosis. 

Energía 

Ø      Sistemas integrales y fuentes alternas de sinergia 

Ø      Ahorro, acumulación alternativa y uso eficiente 

Ø      Transporte óptimo: masivo, por agua y con viento, etcétera 

Ø      Cultivo y cosecha de energía a pequeña escala articulada 

Recuperación de recursos (incluso cultura e historia) en: 

Ø      Cuencas, bióticos diversos; abióticos, suelos y agua 

Ø      Desechos urbanos, industriales, agropecuarios, etcétera, con sutranes ® plantas-microplantas dual ® (aguas negras, basuras), digestores mixtos o específicos 

Ø      Procesos biotecnológicos. Por ejemplo hongos, lombrices, larvas 

Ø      Ecosistemas productivos de alta eficiencia integral 

Ø      Selvas y bosques. Revegetación multipropósito 

Ø      Turístico-ecológicos, industrias hólisticas 

Ø      Redes de microempresas, programas integrales de fomento 

Técnicas y materiales 

Ø      Alternativos y viables para la autoconstrucción e integración del hábitat, optimizando los recursos involucrados. 

Casas, granjas y comunidades ecológico autosuficientes y productivas 

Ø      Agregado de valor mediante redes de microindustrias y agroindustrias 

Ø      Autocapitalización y financiamiento global por etapas, iniciando con cajas de ahorro popular complejas (recursos monetarios y en especie) 

Ø      Motivando y viabilizando nuestras acciones, poder y actitud social (al constatar los logros) 

Salud hólistica 

Ø      Medicina tradicional 

Ø      Cultura y recreación 

Capacitación y transferencia de tecnologías 

La metodología de difusión es la de aprovechar loa centros y las comunidades como escuelas abiertas de capacitación viva (muestrario de lo que otros ya hicieron y de lo que cada uno puede lograr), dónde se aplica a su vez una metodología educativa llamada ERCA o ASID. 

 

 

En los cursos, los asistentes aprenden haciendo, al presentárseles un problema y dárseles la información y elementos mínimos para resolverlo. Su primer aprendizaje son las Experiencias directas en las Actividades desarrolladas que intercambia, articula y complementa con, enseña y aprende de las de los otros). Luego se efectúa una Reflexión, valorando no solo los problemas y las soluciones, sino también los Sentimientos (emociones y conflictos que usualmente no se consideran parte del aprendizaje, bloqueándolo a veces) generados en el proceso creativo, facilitando la armonía. Esto permite crear sistemáticamente nuestro futuro (al juntar todos los ciclos, ya que se repiten y repiten), Conceptuar todos nuestras Ideas integradoras (individuales y del grupo) hacia nuevas y mejores (en calidad y cantidad) Acciones al poder tomar Decisiones mas acertadas con base a los conocimientos /tecnología) que nos apropiamos. Esta  es la ultima parte del primer ciclo que, mediante la planeación así ejercitada, origina otra nueva experiencia, repitiéndose siempre el proceso, de los simple a los complejo, de lo cercano a lo lejano, de lo poco a lo mucho, de lo mío a lo de todos, fomentando la colaboración, la comunicación y la multiplicación, articulando el intercambio solidario y la organización de redes entre similares y de redes complementarias. 

Además de este objetivo global, buscamos otros específicos: 

Ø      Rescatar, validar y potenciar nuestros recursos físicos (materiales, clima, ambiente) y humanos (mano de obre), cultura, enseñando-aprendiendo formas de usarlos y de combinarlos para el autodesarrollo. 

Ø      Coadyuvar a la conciencia individual y grupal acerca de lo mucho que podemos y debemos hacer para resolver nuestras necesidades básicas de agua, nutrientes, energía, autoconstrucción, descontaminación productiva, salud integral; así como en  recuperación de nuestros recursos, creatividad, administración orgánica, tequio o mano a mano, etcétera. 

Ø      Dar coherencia y continuidad al esfuerzo colectivo para lograr el objetivo global, por etapas sucesivas que vayan capitalizando la anterior. Asimismo, que ejerciten las ventajas de la participación diversa, logrando la recreación al rescatar habilidades personales y grupales latentes. Sólo así, y gracias a la convivencia en todo, el grupo y cada equipo se unen, se comunican y se fortalecen, lo que lleva a logros superiores. 

Ø      Ejercitar la corresponsabilidad. Durante todo el proceso (como en cualquiera de tipo social), se presentan problemas muy diversos y variados. Una de las reglas de oro del curso es identificar el problema, plantear alternativas de solución, decir en que participa uno y sugerir como lo podrían hacer los demás (concertando). No importa el problema y de quién es la culpa, lo que importa es resolverlo. Eso pasa a diario en toda comunidad. 

Para sistematizar, siempre seguimos las preguntas de planeación: que, cuándo, dónde, cómo, para qué, para quien, con quién.

A partir de aquí, y de acuerdo a las necesidades y recursos, se determinara el tipo de curso, su enfoque y el tiempo. Siempre, no importa de dónde vengan los alumnos, quién los envíe o quien representen, existirán al menos dos convenios: uno de carácter institucional y otro de carácter personal entre ellos y nosotros, ya que los cursos no son mas que una forma de intercambio. Xochicalli no cobra la transferencia de tecnología; lo que se paga al intervenir en un curso de ecotécnicas son los gastos corrientes, de modo que el compromiso debe clarificarse y formalizarse, equilibrando la relación en el presente y hacía el futuro. El ejercicio y apropiación de todo lo anterior nos llevará (poco a poco) a la real y permanente solidaridad.  

Implementación de Fondos

 

Ejemplos de Fondos Revolventes Comunitarios
Medibles	Material	Especie	Industriales	Aportaciones, donativos, intercambios         Combinaciones de los anteriores
			Locales	Aportaciones, donativos, intercambios      Combinaciones de los anteriores
			Otros	Fletes, acarreos, traslados, alimento, alojamiento, teléfono, préstamo de herramientas, etc.
		Trabajo (tiempo)	Mano de Obra	De su comunidad De otra(s)	Para su Obra (del programa) para otras afines al mismo
			Mente de Obra	Organización, capacitación, promoción, administración
		Otros	Tiempo y uso de fotocopiadoras, computadoras, bienes muebles e inmuebles, uso o cambio, etc. Consecuencia de recursos, convenios, etc.
	Tecnológico	Interno (o propio)	(personas, comunidad) de intercambio, de apoyo, complementario, potencializador
		Externo	Tecnologías adoptables, adaptadas, adecuadas, multiplicadas superpuestas, integrales, que minimicen recursos externos y maximicen los propios, locales y que no dependan del ambiente
No Medibles	Organizacional	Propio	Iniciándose o reforzándose
		Ajeno	Iniciándose o reforzándose
		Que integre	En redes complementarias Que aproveche y preserve la biodiversidad
	Motivacional	Propio	Iniciándose o reforzándose			Solidaridad
		Ajeno	Iniciándose o reforzándose
		Que integre	En redes complementarias Que aproveche y preserve la biodiversidad

Bibliografía 

Arias Chávez, Jesús, José Arias Chávez; Ricardo Mier Ayala. Programa Nacional de Bioconservación. En Supervivencia, México, 1976.

Arias Chávez, Jesús y José Arias Chávez. Cartillas de Ecotécnicas para la vivienda autosuficiente. SAPO. México,1978.

Manejo del Agua en pequeñas poblaciones. INEA-COPLAMAR-CNA-IMSS-CONACYT. México, 1989.

Arias Chávez, Jesús. Xochicalli. Ecodesarrollo y calidad de vida. En Universidad y cultura de la modernidad. Universidad Iberoamericana. Puebla, Puebla, 1993.

Arias Chávez, Jesús. Xochicalli. Desarrollo sustentable: cómo lograrlo. En Segundo seminario internacional de agroecología. UACH. Chapingo, México, 1995.

Acerca del Autor 

Jesús Arias Chávez, nació en México, D.F., en 1944. Es maestro de ciencias en física y candidato a doctor en física. Profesor e investigador del IPN, de la Universidad Autónoma de Nuevo León y, de 1988 a la fecha, en la Universidad de Chapingo.

Creador y habitante de Xochicalli, la primera casa ecológica autosuficiente, en dónde vive con su familia desde 1968. Es presidente y fundador de la Fundación de Ecodesarrollo Xochicalli, A.C., de Consultores Técnicos Asociados y Servicios de Ecodesarrollo. Fundador y miembro de la Asociación de Tecnología Apropiada, del Pacto de Grupos Ecologistas, de la Unión de Grupos Ambientalistas, de Sanseme Ichicauastli y de la Red Interamericana contra la Contaminación Ambiental. Ha sido asesor y consultor de la presidencia de la república de 1974 a 1976, de diferentes dependencias del gobierno federal y de gobiernos estatales, de ejidos, de grupos privados y académicos, y de instituciones internacionales. Ha publicado varios artículos tanto en México con en el extranjero. Ha tenido varios cargos de honor y ha sido ganador de diversos premios en reconocimiento a su labor, como el premio Global 500 que otorga el Programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA)

Para saber más 

Altieri, Miguel A. Agroecología. Bases científicas de la agricultura alternativa. CETAL. Valparaíso. 1985

Cano I., Román. Hacía el siglo XXI, fundamentos para una nueva filosofía ecologíca-humanista Latinoamericana. Boletín de Lima, Vol. 7, num. 38, 1985

Concheiro, A. Y L. Rodríguez V. Alternativas energéticas. Fondo de Cultura Económica-CONACYT. México, 1985.

Darrow, Keller y Pam. Appropriate technology sourcebook, California, Stanford, 1981. 

Ellacuria, I. El concepto filosófico de tecnología apropiada. ECA Vol. 34, num. 366, 1979

Espinal, J. Tecnología Apropiada: un problema que se agranda y sus perspectivas de solución. Revista Universidad Eafit, num. 60, 1985.

Fanjul, L. et al. La granja integrada, una posible respuesta al desarrollo de la Sierra Norte de Puebla. Biótica, vol. 9 num. 1, 1984.

Fassbender, H. W. Ciclos de los elementos nutritivos en ecosistemas forestales tropicales y su transformación con la agricultura rotativa. FAO/SIDA. Taller sobre ordenación y conservación de suelos en América Latina. Lima, Perú, 1997.

Galtung, Johan. El desarrollo, el medio ambiente y la tecnología. En Hacía una tecnología autónoma. Naciones Unidas, Nueva York, 1979.

Gallopin, Gilberto. Tecnología y sistemas ecológicos. Opiniones, num. 1 CIFCA. Madrid, 1983.

Gliessman, S. R., R. Gracía y M. A. Amador. The ecological basis for the application of traditional agriculture technology in the managment of tropical. Agro-ecosystems, vol. 7, 1981 

Gligo, Nicolo. Implicaciones medioambientales del modelo tecnológico predominante en la agricultura latinoamericana. EURE, vol. 6, num. 18, 1980

Herrera, Amílcar. Desarrollo, medio ambiente y generación de tecnologías apropiadas, Sunkel, Osvaldo y Nicolo Gligo (editores), Estilos de desarrollo y medio ambiente en América Latina. Fondo de Cultura Económica, (lecturas, 36) México, 1980.

Jedlicka, A. Tecnología apropiada. Interciencia, num. 4, 1979.

Kaplan, Marcos. Hacía un modelo mundial alternativo (segunda parte). Comercio exterior. 1974.

Leff, Enrique. Ecotechnology productivity: En Conceptual basis for the integrated managment of natural resources. Social Science Information, vol. 25, num. 3, 1986

Romanini, Claudi. Ecotécnicas para el trópico húmedo: con especial referencia a México y América Latina. CONACYT, Centro de Desarrollo. México, 1976.

Sebastián, L. La economía política de la llamada tecnología apropiada a países subdesarrollados. ECA, vol. 34, num. 366, 1979. 

¿Qué podemos hacer?

Ø      Fomentemos el apoyo entre regiones complementarias 

Ø      Seleccionemos las familias y los niveles dónde se determinen los usuarios-beneficiarios, estableciendo compromisos sociales entre las comunidades y con el propio programa (convenios individuales y comunitarios) 

Ø  Integrémonos en redes complementarias con ONG’s experimentadas y reconocidas, así como con instituciones académicas, grupos sociales con avances trascendentes, sectores oficiales interesados, organizaciones nacionales e internacionales de cualquier tipo de apoyo. La experiencia ajena es sumamente valiosa, particularmente en actividades en la que se involucran sectores sociales dispersos o diveros. 

Ø  Visitemos lugares dónde las ecotecnologías son una realidad, de la vista nace el amor.

Ø      Pidamos que en las universidades y escuelas haya talleres prácticos para que las ecotecnologías mexicanas mejoren, avancen y se socialicen.

Ø      Pongamos en práctica algunas de las ecotecnologías en nuestros hogares.

Ø      Publicitemos las ecotecnologías, sobre todo en las zonas mas pobres y marginadas del país, tiene un costo económico y ambiental menor que las tecnologías modernas y satisfacen de la misma manera las necesidades humanas.

Ø      Exijamos al gobierno que tome en serio este tipo e tecnologías, para que las apliquen en sus programas de desarrollo rural y urbano.

Ø      Promovamos y fortalezcamos los inventos mexicanos.