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"La Enfermedad Pulmonar Obstructiva Crónica (EPOC) comparte el 4o. lugar  junto con el SIDA como causa de muertes a nivel mundial..."

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"Convocatoria 2004-2005 para recibir apoyo a través del programa de Reingeniería Organizacional"

novedades

1. FORO NACIONAL DE CONSULTA PARA PROPUESTAS DE LA LEY NACIONAL DE PRODUCTOS ORGÁNICOS.

 17 de octubre de 2003- La Paz Baja California Sur

 Presencia Ciudadana AC; por invitación del Senado de la República; participa como miembro de la Unión de Grupos Ambientalistas IAP en el "Foro Nacional de Consulta para Propuestas de la Ley Nacional de Productos Orgánicos",  dicho evento  se llevó a cabo el día  17 de Octubre del presente en La Paz Baja California; el objetivo fue discutir la iniciativa de ley  sobre producción de Orgánicos, donde se contó con la participación de:  productores, certificadores, grupos ambientalistas, académicos, comerciantes, diputados y senadores que discutieron he hicieron observaciones sobre esta ley incipiente  a la que se podrán hacer observaciones y comentarios en un próximo foro que se realizará en la Universidad de Chapingo en el mes de noviembre (fechas por confirmar).

La participación de Presencia ciudadana resultó muy importante pues, la Unión de Grupos Ambientalistas estuvo representada y dio pie a la apertura de opiniones de la sociedad civil promoviendo su participación.

Una de las propuestas emitidas fue: integrar la participación ciudadana en el Comité Nacional de Producción Orgánica;  lo cual fue aceptado y se incorporará a la Ley

Anexo encontrarán la Ley Nacional de Productos Orgánicos,  a la que pedimos hagan comentarios y nos los hagan llegar vía correo electrónico;  (esta no es la última versión que se trabajó en el Foro).

Es importante recibir sus comentarios y observaciones para poder hacerlas llegar como UGAM al Senado de la República.

LA DECLARACIÓN DE LA TIERRA

—versión Final

Preparada y ratificada por las Organizaciones No Gubernamentales Reunidas en Río de Janeiro de Junio 3 al 14 de 1992 durante la" United Nations Conference On Environment and Development" conocida como La Cumbre de la Tierra

 P R E Á M B U L O

Nosotros somos la Tierra, los Pueblos, las Plantas y los Animales, Las Lluvias y los Océanos, la Respiración de los Bosques y el Fluir de los Mares.

Nosotros Honramos la Tierra como el Hogar de Todos los Seres Vivientes.

Nosotros reconocemos la Habilidad de Tierra a Renovarse a sí Misma como Siendo este el Principio de Todos los Seres Vivos.

Nosotros Reconocemos el Lugar Especial que Ocupan los Aborígenes de la Tierra, sus Territorios, sus costumbres, y su Manera Tan Especial de Relacionarse con Ella.

Nosotros ya estamos abrumados con el Sufrimiento Humano, la Pobreza, y el daño causado a la Tierra por la inigualdad del Poder.

Nosotros Aceptamos Una Responsabilidad Compartida para Proteger y Restaurar a la Tierra permitiendo un uso Sabio y Equitativo de Los Recursos de esta de manera que se logre un Equilibrio Ecológico y surjan nuevos valores: Sociales, Económicos y Espirituales.

En Toda Nuestra Diversidad Somos Uno

La Tierra, Nuestro Hogar Común, está siendo persistentemente amenazado: Nosotros, por Tanto, Nos Comprometemos con Los Principios Siguientes Tomando en Cuenta en Todo Momento Las Necesidades Particulares de Las Mujeres, Las Gentes Indígenas, El Sur, Los Discapacitados y Todos Aquellos Quienes Se Encuentren en Desventaja. 

P R I N C I P I O S

1. Acordamos Respetar, Fomentar, Proteger y Restaurar los Ecosistemas de la Tierra para asegurar la Diversidad Biológica y Cultural, Así como el Conocimiento Ancestral.

2. Nosotros Reconocemos Nuestra Diversidad y Nuestra Identidad Mancomunada. Nosotros Respetamos Todas las Culturas y Afirmamos los Derechos de Todas las Personas Hacia las Necesidades Básicas de su Medio Ambiente.

3. La Pobreza Nos Afecta A Todos. Nosotros Estamos Dispuestos a Alterar Patrones Insostenibles de Producción y Consumo para Asegurar La Erradicación de la Pobreza Y Para Terminar Con el Abuso de la Tierra. Esto deberá incluir un reconocimiento del papel de la deuda, la dolarización, y los flujos financieros desde (el continente) Sur Hacia el Norte y la Opulencia y Corrupción como Causas Primarias del Problema. Nosotros Deberemos Enfatizar y Mejorar La Capacidad Endógena Para la Creación de Tecnología y Desarrollo: Intentos para Erradicar La Pobreza No Deberán Ser un Mandato Para Abusar del Medio Ambiente, Y los Esfuerzos Para Proteger Y Restaurar el Ambiente No deberán Ignorar Las Necesidades Humanas Básicas.

4. Nosotros Rechazamos la Construcción y el Uso de La Fuerza Militar Y el Uso de la Presión Económica Como Instrumentos Para Resolver Conflicto. Nosotros nos Comprometemos a Nosotros Mismos y Hacia Los Demás a Buscar La Paz Genuina, la Cual Nó es Meramente La Ausencia de la Guerra, sino Incluye la Erradicación de La Pobreza, La Promoción de La Justicia Social, El Comercio Equitativo Y Solidaridad Con Los Principios Ecológicos.

5.Nosotros Reconocemos que Las Fronteras Y las Barreras Nacionales No Conforman Generalmente Con las Realidades Ecológicas De La Tierra. Las Prácticas Comerciales y las Corporaciones Transnacionales Nó Deberán Causar Degradación Al Medio Ambiente, Y Deben Ser Controladas de Manera que Logren Justicia Social, Comercio Equitativo Y Solidaridad con Los Principios Ecológicos.

6. Nosotros Nos Aseguraremos Que Los Procesos de La Toma De Decisiones Y su Criterio Sean Claramente Definidos, Transparentes, Explícitos, Accesibles y Equitativos. Aquellos cuyas Decisiones O Actividades Puedan Afectar El Medio Ambiente Deberán Primero Comprobar La Ausencia de Daño. Aquellos que se Verían Afectados, con mayor seguridad Particularmente Poblaciones En El Sur, y aquellos en Subyugación Dentro de Estados Existentes, deberán Tener Libre Acceso A la Información Y Participar Libremente En Los Procesos Formadores de Decisiones.

7.Los Estados, Instituciones, Corporaciones, e Individuos, No Son Iguales en su contribución al daño ecológico, a la experiencia de la degradación Ambiental y la Habilidad Para Responder a La Destrucción Ecológica. Mientras Todos Somos Responsables De Mejorar La Calidad Del Medio Ambiente, Aquellos que Han Expropiado o Consumido La Mayoría de Los Recursos De La Tierra Y Que Continúan Haciéndolo Deberán Cesar Tal Expropiación o Reducir Tal Consumo Y deberán Cubrir Los Gastos de La Restauración Y Protección Ecológica, Proveyendo La Mayoría de Recursos Financieros Y Tecnológicos.

8. Las Mujeres Constituyen Sobre Más de la Mitad de La Población Humana Terrestre. Ellas Son Una Fuente Poderosa Para el Cambio Ya que Contribuyen Más de La Mitad Del Esfuerzo Humano.

Los Hombres Y las Mujeres Estamos de Acuerdo que el Status de las Mujeres e los Procesos de Decisiones y en los Procesos Sociales Deberán Equitativamente Reflejar Su Contribución. Nosotros deberemos Cambiar Desde Una Sociedad Dominada Generalmente Por los Hombres Hacia Una En la Cual Más Acertadamente Se Refleje Las Valiosas Contribuciones de Hombres Y Mujeres Para un Bienestar Humano Y Ecológico.

Nosotros nos hemos venido a dar cuenta que las amenazas a la Biosfera que Sostiene Toda la Vida Sobre la Tierra Han Aumentado en Frecuencia, Magnitud, y Escala a Tal Grado y extensión Que la In-Acción o Inactividad Sería un acto de Negligencia.

Por Tanto Hoy como Ayer Los Organismos NO Gubernamentales Aquí Reunidos Nos Comprometemos a consolidarnos a Un Plan de Acción—Salvemos La Tierra.

Documento de las organizaciones ambientalistas de todo el mundo (previamente concensado) para ser leído y promulgado durante el Foro Internacional de los Pueblos, Cancún, sept.2003: Una alternativa a los acuerdos de la OMC.

 El día domingo 5 de octubre del 2003, cerca de las 9 de la mañana, cuando se dirigía caminando de su casa al centro de salud de la localidad, en Cerro Cantor, San Agustín Loxicha, nuestra compañera ESTELA AMBROSIO LUNA fue cobardemente asesinada.

Dicen sus paisanos que se escucharon cuatro balazos de arma de alta calibre, y antes de encontrarla a ella tirada en el camino, ya muerta, encontraron tirado su peine, el que siempre cargaba como broche.

Recordamos a Estela por su incansable defensa de las mujeres indígenas zapotecas de su región, argumentando, defendiendo apasionada sus razones, y literalmente, entregando su vida porque las mujeres alcanzaran una mejor vida.

Durante el huracán Paulina, jugó un papel destacado en la lucha de las familias cafetaleras por reconstruir sus plantaciones, y en especial, para que las campesinas recuperaran sus traspatios, arrasados por el viento y el agua.

La recordamos también como productora de café orgánico, representando a su organización ante los compradores comprometidos con el comercio justo en Alemania.

Los asesinos nos arrancan a una dirigente comprometida con la lucha de su pueblo, y en especial de las mujeres indígenas. Una mujer campesina que se atrevió a romper el silencio y gritar para defender sus derechos.

Difícilmente podremos llenar el vacío que nos deja su muerte.

No podemos cruzarnos de brazos ante tal afrenta, otra vez una mujer luchadora cayó.

Sus asesinos deben ser capturados y presentados ante la justicia.

EXIGIMOS SE ESCLAREZCA EL ASESINATO DE LA COMPAÑERA ESTELA.

EXIGIMOS QUE SU MUERTE NO QUEDE IMPUNE.

EXIGIMOS JUSTICIA.

Atentamente,

LA ASAMBLEA GENERAL DE LA COORDINADORA ESTATAL DE PRODUCTORES DE CAFÉ DE OAXACA

 OAXACA DE JUAREZ, OAXACA, 7 DE OCTUBRE DEL 2003

COMUNICADO:

COMITÉ NACIONAL PARA LA DEFENSA Y CONSERVACIÓN DE LOS CHIMALAPAS (CNDCCH)

La adquisición y recuperación comunal de la superficie en conflicto con la colonia ganadera Cuauhtémoc: un acto de justicia histórica y ecológica.

Octubre 2003

 En relación a los recientes acontecimientos ocurridos en torno al conflicto social-agrario existente entre la comunidad zoque de Santa María Chimalapa y la colonia ganadera Cuauhtémoc, Mpio. de Matías Romero, Oax., el CNDCCh considera necesario puntualizar lo siguiente: 

·        El actual y grave conflicto social tiene su origen en un problema agrario iniciado desde hace 46 años, cuando en 1957, en el marco del proceso de colonización del sureste mexicano impulsada por el gobierno federal, se le expide a la colonia Cuauhtémoc, una Declaratoria presidencial amparando una superficie total de 40 mil has. dentro del territorio que históricamente ocupaban y reivindicaban los indígenas zoque-chimalapas, quienes, contando con Títulos Primordiales otorgados por el virreinato, luego que la Comunidad  compra sus propias tierras a la corona española, habían iniciado desde 1941, el trámite agrario para obtener el reconocimiento y titulación de sus bienes comunales (es decir, la gestión comunal se inició 16 años antes que la declaratoria oficial obtenida por los colonos).

·        Sin embargo, el reconocimiento agrario oficial de los Títulos Virreinales que presentaron los indios zoque-chimalapas se da hasta marzo de 1967, mediante la expedición de dos decretos presidenciales: uno a favor de la comunidad de Santa María (460 mil has.) y otro a favor de la comunidad de San Miguel (134 mil has.). 

·        El decreto presidencial de Reconocimiento y Titulación de Bienes Comunales a favor de Santa María Chimalapa, excluye específicamente las 40 mil has. que se le habían otorgado a la col. Cuauhtémoc 10 años antes, hecho que es aceptado por la comunidad, a pesar de tener derechos históricos sobre esa superficie. 

·        El conflicto agrario inicia cuando el perito topógrafo privado, contratado por la colonia, ejecuta y deslinda en el terreno la superficie otorgada, dado que interpreta dolosamente la ubicación de algunos de los puntos de referencia establecidos en el Acuerdo Presidencial, desviando la poligonal, para que el plano de la Cuauhtémoc abarque 45,428 has. en lugar de las 40,000 has. oficialmente reconocidas a los ganaderos. 

·         La apropiación ilegal de superficie comunal por los ganaderos no para ahí, sino que, aprovechándose de que durante más de 25 años, la SRA se niega sistemáticamente a efectuar el deslinde físico y a elaborar el plano definitivo de los bienes comunales de las comunidades chimalapas (Santa María y San Miguel) la colonia invade, lotifica y privatiza otras 8 mil ha. más, ubicadas dentro de territorio comunal, para sumar en su poder un total de 53 mil has. (13 mil más de lo que oficialmente les fue otorgado por Acuerdo presidencial). 

·        Esta invasión y despojo de territorio comunal ha provocado en los últimos treinta años, además de un grave deterioro ecológico dada la sustitución de selva por potreros, una serie de conflictos sociales cada vez más graves y violentos, con fuertes movilizaciones comunales que desembocaron jurídicamente en un juicio que se llevó ante el Tribunal Agrario. 

·        Lamentablemente, el inicio y desarrollo de ese juicio agrario, coincidió con la sistemática campaña de división interna, cooptación de autoridades comunales y presiones e intimidaciones ejercidas sobre organismos de la sociedad civil que , como CNDCCh, veníamos apoyando la defensa del territorio comunal y de sus ricos recursos naturales, desarrollada entonces por el gobierno del estado de Oaxaca, todo lo cual creó las condiciones para que el cabildo comunal aceptara que el gobierno estatal les asignara y pagara un asesor jurídico encargado de la defensa legal de la comunidad en el citado juicio. 

·        Dicho asesor jurídico oficial fue el Lic. Roberto Olivares, quien se había desempeñado durante 18 años como Delegado estatal de la SRA. El Lic. Olivares, en su carácter de representante legal de la comunidad de Santa María perdió el juicio agrario por no presentar en tiempo y forma las pruebas documentales a favor de la comunidad. En otras palabras, este abogado asignado y pagado por la administración del gobernador Diódoro Carrasco, hizo que la comunidad perdiera por default, el juicio agrario ante la Col. Cuauhtémoc. 

·        De forma tal que, la supuesta razón jurídica sobre la que se ostenta la colonia ganadera Cuauhtémoc, si bien cierta sólo en términos formales y de técnica jurídica, tiene un claro origen doloso, lo cual le da un carácter absolutamente ilegítimo. 

·        En este contexto, el ofrecimiento público que recientemente les ha hecho la SRA a los ganaderos, en el sentido de comprarles las 13 mil has. en conflicto para devolverlas a la comunidad de Santa María Chimalapa -cuya asamblea ya decidió establecer en esta superficie un Ärea comunal de restauración y conservación ecológica- si bien es jurídicamente válida, viene siendo socialmente ilegítima, aunque como CNDCCh reconocemos que este mecanismo -de lograr instrumentarse- sienta las bases para una solución definitiva a favor de la comunidad,  y del medio ambiente, tal como sucedió en 1994 con la recuperación comunal 40,945 ha –mediante un mecanismo semejante- de los terrenos invadidos entonces por la llamada colonia ganadera San Isidro la Gringa, en la zona en conflicto Oaxaca-Chiapas.  

·        De igual forma, supondríamos que, el hecho de que la SRA pretenda primero regularizar la propiedad de los colonos, partiría del hecho jurídico de que, al haber adoptado la Cuauhtémoc, hace un par de años, el régimen de “dominio pleno” (especie de PROCEDE aplicable a las colonias agrícolas y ganaderas) se generó la completa privatización individual de los lotes, convirtiendo a éstos en pequeñas propiedades, cuya compra o expropiación requiere que se demuestre la plena propiedad jurídica sobre cada uno de los terrenos. 

·        Sin embargo, compartimos totalmente el temor de los comuneros, en el sentido de que, si no se conduce adecuadamente este proceso, sólo termine por fortalecer jurídica y anímicamente a aquellos colonos que se han apropiado ilegítimamente de las 13 mil has. en conflicto, superficie sobre la que tenemos suficientes elementos para considerar, se ha venido dando un rápido fenómeno de acaparamiento de lotes por parte de supuestos colonos de reciente ingreso, quienes mantienen posturas radicales e intransigentes al interior de la propia colonia.  

·        A pesar de ello, queremos como CNDCCh, otorgar un voto de confianza a la labor técnica y política que vienen desarrollando en este caso, la SRA y el gobierno del estado de Oaxaca, dejando claro una vez más que, para nosotros, como parte de la sociedad civil organizada, el devolver dicho territorio a la comunidad de Santa María Chimalapa, no sólo significa un acto de justicia histórica y equidad social, sino también viene siendo un acto trascendente a favor de la preservación de la región ecológica más importante del país, dado que, si  en cambio, se permitiera su definitiva privatización, se le estaría condenando inexorablemente a desaparecer. 

                                                             México D.F., octubre 2003

noticias

 La EPOC son las iniciales de la Enfermedad Pulmonar Obstructiva Crónica, que comprende a la bronquitis crónica y al enfisema pulmonar. La prevalencia de la EPOC en población abierta en sujetos mayores de 45 años se estima que puede ser de 3 a 6%. Se sabe que a nivel mundial alrededor de 600 millones de personas padecen la enfermedad y  2.7  millones mueren  prematuramente cada año. Mas del 50% de las personas que padecen esta enfermedad aun no lo saben. La EPOC comparte con el SIDA el cuarto lugar como causa de muertes a nivel mundial. En México la EPOC  ocupa el sexto lugar dentro de las 10 primeras causas de la tabla de mortalidad general. Para el año 2000 los gastos que se generaron por la atención de este padecimiento se estimaron en más de 31 mil millones de dólares anuales. En México, un paciente con EPOC grave si se hospitaliza en la terapia intensiva, puede generar gastos hospitalarios  anualmente de $400 000.00 sin considerar los gastos indirectos que genera su enfermedad. Esta es una enfermedad que se caracteriza por la inflamación de los bronquios y de los pulmones. En etapas avanzadas también existe destrucción de la estructura principal del pulmón que es el alveolo y es lo que se conoce como enfisema. En cambio, en la Bronquitis Crónica el daño es a nivel de la vía aérea y se caracteriza por presencia de tos con flemas durante tres meses consecutivos por al menos dos años. En el 90% de los casos es ocasionada por fumar y se presenta después de los 45 años. El número de cigarros que una persona fuma y los años que ha fumado, así como  la susceptibilidad genética que cada persona expresa, son factores que influyen  para que un sujeto adquiera la enfermedad. Por lo general el principal síntoma de la EPOC es la tos. Sin embargo, la mayor parte de los fumadores o los expuestos al humo de leña consideran esa tos como un síntoma banal y le restan importancia. Es por ello, que la falta de aire es la causa más común de consulta. Este síntoma puede ser indicador de enfermedad avanzada.

Día Mundial de EPOC 2003 - Por todo lo que la EPOC implica, tanto en términos de salud como de gastos para el núcleo familiar y el Estado, la Organización Mundial de Salud (OMS) y el Instituto Nacional del Corazón, Pulmón y Sangre de los Estados Unidos (NHLBI)  crean la Iniciativa Global  para el diagnostico y tratamiento de la Enfermedad Pulmonar Obstructiva Crónica (en ingles GOLD) que acuerda celebrar en el mes de Noviembre de cada año el Día Mundial de la EPOC. El objetivo de esta campaña es reducir las muertes y la incapacidad relacionadas con la EPOC. Un objetivo adicional de esta celebración es actualizar a la comunidad médica sobre los nuevos horizontes y  alternativas terapéuticas disponibles para el bienestar de los pacientes. Asimismo, es indispensable estimular la costumbre de la prevención. En este sentido, la EPOC se previene si a través del consejo médico consistente, se alienta a los fumadores a que dejen de fumar.  

El Día  Mundial de la EPOC se celebrará en México el 13 de noviembre de este año, en  el Instituto Nacional de Enfermedades  Respiratorias donde se cuenta con la primera Clínica de EPOC de nuestro país. Esta es  un centro de tercer nivel  de atención médica, para la prevención, el diagnóstico oportuno, tratamiento y rehabilitación de esta enfermedad.

Además, prácticamente en  todos los hospitales de nuestro país  cuentan con todos los servicios  para una atención especializada.

 Si tu o alguien conocido presenta los siguientes síntomas: falta de aire, tos o flemas; tiene alguna duda o está interesado en obtener mas información  llame o acuda  con su médico.  

EL SISTEMA MULTITRUEQUE "TLALOC"  Y OTROS SIMILARES SE CONOCEN A NIVEL MUNDIAL

La BBC difunde alternativas económicas que invitan a la participación de todos.

La BBC World está emitiendo esta segunda semana de octubre, durante cinco ocasiones, un interesante programa, "CASH NO QUESTION", dentro de su serie "Earth Report". Hoy 6 de octubre de 2003 ha sido posible verlo en dos ocasiones, dura 30 minutos y es en inglés. Se trata de un reportaje en cinco ciudades del planeta: Ithaca, en el estado de Nueva York, Estados Unidos; Ciudad de México y alrededores; Londres, Inglaterra; Varsovia, Polonia;
Mumbai, India; donde se practican fórmulas comunitarias y reticulares novedosas para efectuar intercambios y compensaciones muchas sin necesidad de dinero, de esa manera fomentar el trabajo, la creatividad productiva y el consumo solidario, atendiendo así la crisis económica y ecológica que ha creado la gran brecha entre riqueza y pobreza. Estas experiencias se multiplican hoy por miles en el mundo.

Nuestra experiencia conmutativa, "Sistema de intercambio entre productores, servidores y consumidores, Tianguis TLALOC" fue seleccionado por los investigadores de la BBC para ser incluida en dicho reportaje. Estamos muy contentos porque el dicho "nadie es profeta en su tierra" puede ser superado con esta difusión. Les recomendamos a nuestros amigos, compañeros y colegas que procuren ver el programa y, si les es posible, grabarlo y darle la difusión posible. Necesitamos ir creando las condiciones objetivas y subjetivas de una mesoeconomía donde todos los habitantes de nuestro país y el planeta podamos recrear una sociedad justa y fraternal para todos, para todos sin excepción. Esto es posible ya y no hay tiempo que perder.

Las emisiones programadas pendientes -con horario de Greenwich- son el martes 7 de octubre a las 09:30 hs, el sábado 11 de octubre a las 16:30 hs y el domingo 12, a las 07:30 hs. Para México, hay una diferencia de cinco horas, así que hay que restarle esas horas quedando para mañana martes a las 04:30 hs, así como el próximo sábado a las 11:30 hs y el domingo a las 02:30 hs. (Puedes convertir a hora local según país de residencia en http://www.timeanddate.com/worldclock/fixedform.html).
En México es posible verlo en los canales 309 de Cablevision Digital; 624, de DirectTV; 310 de Sky Universe. Tenemos una copia grabada y procuraremos ponerle títulos en español y contar con más para quien quiera aprovecharla para su labor educativa y promocional. 

Cordialmente, Luis Lopezllera M.
Cambiemos a una Vida Digna y Sostenible.
Let us change for a Sustainable Livelihood.
http://vidadigna.info
espacios@laneta.apc.org
http://www.laneta.apc.org/vidadignaysostenible/acerca.htm

TIANGUIS TLALOC ANTE LA CRISIS: ALTERNATIVAS DE TRUEQUE Y MULTITRUEQUE

http://www.appropriate-economics.org/latin/mexico/tianguesp.html

Núcleos activos y solidarios de la sociedad civil de muchas partes del mundo están ingeniando formas alternativas y/o complementarias para hacer frente a la crisis económica, en forma digna y sostenible. Estos núcleos no depositan sus esperanzas en un dinero manejado por bancos y por el cual solo los poderosos, corporativos o especuladores, se benefician mientras que mucha gente resulta muy endeudada y hasta expropiada de sus bienes puestos en garantía. Tampoco se atienen a ayudas o concesiones excepcionales ni optan por caminos violentos.

DINERO Y EL MERCADO DE LA GENTE   "El Tianguis Tlaloc"

Noticias desde el otro lado de la Cordillera

MONEDA SOCIAL EN CHILE
 

http://www.appropriate-economics.org/latin/chile/chilesp.html

El 7 de abril 2000 se inició la primera experiencia de multitrueque, impulsada por el Area de Economía Ecológica (Instituto de Ecología Política), en Santiago de Chile. La idea era replicar la experiencia argentina de la Red Global de Trueque, adaptándola a las características propias de este país. El nombre de la experiencia: "Permutando talentos para alcanzar la equidad", resume las principales ideas del proyecto: establecer una red de multitrueque, que promueva relaciones solidarias y de reciprocidad, como alternativa a las relaciones competitivas que caracterizan la economía de mercado. En este espacio alternativo, se plantea la posibilidad de empoderar a las personas, desarrollando sus capacidades emprendedoras y solidarias y sus múltiples talentos, que han sido desvalorizados por el mercado. Es por ello que hemos decidido llamar nuestros vales, "Talentos".

La iniciativa de Santiago ya se ha duplicado. Se creó un nodo en San Felipe, una ciudad pequeña al norte de Santiago, a principios de mayo y en Valparaíso, el famoso Puerto que está en el alma de todos los chilenos, este miércoles pasado. Tal como en Argentina, esta economía alternativa gira en torno a ferias que se realizan ya sea una vez a la semana, ya sea dos veces al mes, donde los participantes tienen la oportunidad de intercambiar sus productos, comer, escuchar música o enterarse de los servicios y cursos que se están ofertando. Se publica un boletín mensual que lista todos los bienes y servicios ofrecidos y demandados dentro del nodo, y los teléfonos de los miembros de manera de agilizar los intercambios más allá de la feria.

Si bien son cerca de 100 las personas inscritas en el nodo Ecocentro (Santiago), y cerca de 50 las del nodo Aconcagua (San Felipe), la participación en las ferias no supera las 25 a 40 personas. Esto es un de los problemas mayores que tenemos que enfrentar: la constancia (o falta de) en la participación de los miembros. Durante los tres primeros cuartos de hora de la feria, se inicia generalmente un tiempo de tertulia que permite tomar las decisiones referentes a la organización, exponer y debatir problemas, sugerir soluciones y darse a conocer a los otros miembros del nodo. Sin embargo la falta de constancia en la participación (no son nunca las mismas personas que llegan) y de retroalimentación dificultan la resolución de problemas o la emergencia de iniciativas que permitan ampliar los intercambios de los que ya participan o ampliar la red, conectándola a otras iniciativas de economía solidaria. También se observa una falta de constancia en los productos que se ofrecen, pocas son las personas que ofrecen productos realmente de calidad. Se observa una diferenciación importante entre las personas que son "productores" (y a menudo viven de ello en el mercado formal) y las personas asalariadas que no tienen ni el tiempo ni la creatividad para producir. El mercado ha confinado a estas últimas en meros "consumidores", atrofiando su papel de productor en la sociedad. Por supuesto esta situación está generando frustración entre los "productores" que no encuentren en qué "gastar" sus talentos.

A pesar de las dificultades (una de ellas siendo la época del año, este invierno es particularmente frío y lluvioso en Chile), las ferias son un momento muy entretenido, donde la gente lo "pasa" muuuuy bien y han permitido encuentros, amistades e intercambios más allá de los productos que circulan. Existe mucho entusiasmo acerca de la experiencia y ya se nos han pedido la presentación en varias partes, lo que permite replicar la experiencia a otros barrios. Varios cursos están funcionando en forma regular: inglés, francés, yoga, teatro de improvisación. Se han realizado un curso de compostaje y una charla de astronomía. También se han realizado varios intercambios entre los nodos de Santiago y de San Felipe. Está en los planes un viaje a Mendoza para conocer y aprender de la experiencia de nuestros vecinos.

Recuadro: cómo iniciamos el proceso

*    Se realiza una invitación a personas que podrían estar interesadas
*    Se pide en la invitación llevar productos para intercambiar este primer día
*    Se diseñan los vales que sirven para el intercambio, los "Talentos"
*    En la primera reunión, Francoise Wautiez realiza una presentación formal sobre el rol del dinero en la economía, los defectos de nuestro sistema de dinero, el porqué de esta iniciativa y se presenta un video de la televisión chilena sobre la experiencia de las Horas de Ithaca. El video está muy bien hecho y permite responder a muchas de las dudas de los invitados.
*    Se procede a la primera miniferia. Para ello, cada participante recibe 10 "Talentos" (un Talento equivale a 500 pesos chilenos o sea 1 $US, o un Credito) y llena una ficha con sus ofertas y demandas. La ficha está siempre a disposición para eventuales correcciones.
*    Los participantes exponen sus productos y se realizan los intercambios
*    Se decide un día regular para la feria

Como contactarnos:

El Instituto de Ecología Política tiene una página web, donde nos pueden encontrar, en el Area de Economía Ecológica. La dirección es: www.iepe.org

Nuestra dirección electrónica es: iep@reuna.cl (Heidi o Francoise), Johanachile@hotmail.com (Johana, nodo Aconcagua); itinerante@terra.cl (Cristián, nodo Quintin)

Titulo de experiencia:    Permutando talentos para alcanzar la equidad

Tipo de proyecto:    Establecimiento de una red de multitrueque

Mes/ano de lanzamiento:    7 de Abril 2000 (Nodo Ecocentro de Santiago de Chile), 7 de mayo (Nodo Aconcagua de San Felipe), 21 de junio (Nodo Quintin de Valparaiso)

Mensaje principal:    Establecimiento de una red de multitrueque dentro de la cual promovemos la solidaridad, la reciprocidad, y el empoderamiento de las personas por el intermedio del desarrollo de los talentos y capacidades que tenemos.

Actores sociales involucrados: Hay una gran variedad de participantes dentro de la red (profesionales, estudiantes, pequeños productoresŠpara nombrar algunos). La iniciativa misma nació dentro de la Programa de Economía Ecológica del Instituto de Ecología Política en Santiago.

Cantidad de participantes:    Hasta esta fecha (Junio 2000) hay casi 100 personas inscritas en el nodo Ecocentro, cerca de 50 en el nodo Aconcagua y 15 en el recién nacido Nodo Quintin en Valparaíso.

Tipos de roles, actividades, o variedad de intervenciones: Además de las ferias del trueque, hemos realizado consisten en algunos talleres (compostaje), charlas (de astronomía), y clases (inglés, francés, yoga, teatro de improvisación).

Principales logros: Las ferias que se realizan son eventos muy entretenidos (y a veces, con muy buena comida) dentro de las cuales se han creado amistades, entusiasmo, y donde han nacido varias iniciativas, clases, y talleres. Se destaca una mayor accesibilidad a varias servicios que resultan ser muy caros en el mercado formal.

Principales dificultades:

a.    Falta de constancia en la participación por parte de la mayoría de los inscritos.
b.    Falta de comunicación por parte de los participantes en el desarrollo de soluciones de problemas.
c.    Dificultades en registrar/monitorear el flujo y circulación de "talentos" (dinero).
d.    Falta de abastecimiento consistente de productos de alta demanda y de alta calidad.

Pedidos específicos a los miembros de la red:

Se pide un respaldo en productos para inscribirse en el nodo. Un mínimo de compromiso de asistir a las ferias, siendo está una instancia de aprendizaje para luego poder duplicar la experiencia en su barrio.

Se requiere más iniciativa por parte de las personas, desde el uso de los servicios que se est